这世界最能听懂的话就是真话。
所谓真话，就是实话实说，上升到哲学高度就是实事求是。因为真话说的就是实事，通过实事能求出“是”来。是，就是规律，就能让我们通过实事了解事情发展的基本走向。
这个道理很简单，但一到现实中就复杂了。
因为每个生活在现实中的人或组织，都有自己的利益，为了达到自己的利益，就会有人或组织不愿意说实话。
真正可以实话实说的时代，应该就是现在。我们的执政党没有自己的利益，只有人民的利益。没有自己的利益，当然不用说假话，当然更不怕有人说真话。
这也是我们现在能说真话，敢说真话的原因。
只是这样的时代，古代是没有的。
孟子所处的时代是战国时代，这个时代相比于以后的大一统要自由得多。毕竟，只要有不同的诸侯国存在，读书人就有不同的地方可以去。哪里不让说话了，就可换地方。秦朝的儒生之所以被坑，就是因为再没有可以去的地方了。
但就算这样的时代，还是有人不愿意说实话，变着法子讲各种假话，目的当然是让你相信他说的。孟子为了提醒大家不要上当，特地对这些话做了一个总结，告诉大家不要上当，提高鉴别的能力，让大家能听懂真正的人话。
因为照正常的理解，所有别有用心的假话，都不是人应该说的话，尽管这些人长得像人。
孟子把这些忽悠老百姓的话总结成四种类型：诐辞；淫辞；邪辞；遁辞。
诐辞的意思是偏颇，就是片面。
偏颇是语言中最能迷惑人的，按现在的话说就是选择性。比如发生一起事故，既可以说死了多少人，也可以说救活了多少人。诐辞的意思就是他不说全面，而是根据需要说。这样的话你不能说他说的不真实，只是他选择了他需要的真实。
淫辞就是夸张的意思，根据自己需要把某一部分夸大了。比如，有些人明明没那么聪明，可为了让人相信他聪明，把他的能力夸大了。
邪辞是怪僻的意思，就是这话说的很邪乎，让人无法相信。比如，有人告诉你，拿把手枪能把飞机打下来，这就是邪辞，超出了正常的认知，这种辞，大多都违反了常识。
遁词的意思是语言闪烁，遇到别人的质疑，他不是去正面回应，往往和你绕，或者找出一个根本不相关的理由，最多的情况就是比烂。比如，你要说他今天感冒了。他不觉得你对他关心，而是觉得你看他笑话。所以他会告诉你，我这哪叫病啊，隔壁老王生了流感，那才是病。
这四种说辞虽然是忽悠别人，但任何语言都是一个出自内心的想法，所谓言由心生。
孟子觉得这四种说辞的危害很大，不只是祸害自己，最终还要祸害国家。
孟子除了让你能听懂人话，还教你怎么做人。
孟子认为一个人需要具备四种德行，后人总结为“四端”：
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
人性举备这四端，就不会做坏事，就能做个好人。
孟子离我们两千多年了，可现在对比一下他说的话，似乎能做到的也没几个。
从这意义上说，孟子的思想还是有现实指导意义的：听懂人话，做个好人。
